Каталог статей

Господь наш Иисус Христос сказал: «Если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13, 3). Что же есть покаяние?

Не все живущие в монастырях и принявшие иноческий постриг - монахи. Бывают некоторые монахи только по внешнему виду, а в душе они остаются мирянами. У них не хватает мужества и силы воли резко и навсегда отбросить от себя все мирское, покорить свою волю воле Божией, воле духовного отца и старшим.

Монашество принимают с одной целью, но по разным причинам. Существует три образа призвания в монашество:
Первое призвание непосредственно от Бога.
Второе призвание - через людей.
Третье призвание - по нужде.

Чистота есть вышеестественное отречение от естества и усвоение бестелесного естества.
Образ такой чистоты оставил нам Господь Иисус Христос: «Образ бо дах вам» (Ин. 13, 15) и Его Пречистая Матерь - Дева Богородица.

Нестяжание есть отложение земных попечений, беззаботная и беспечальная жизнь по заповедям Божиим.

Послушание - - основа монашества.
Все действия и обязанности ученика (послушника) по отношению к старцу (духовному отцу) с отсечением своей воли и своего мышления называются одним словом - - послушание.

Во время пострижения в мантию постригаемому дают три креста.

В первые два века по Рождестве Христовом подвижников благочестия было мало. В то время еще не было практического опыта и духовных руководителей, поэтому каждый подвижник шел по пути спасения, руководствуясь только Святым Евангелием и Преданием святых Отцов.

Под именем монашества разумеется совершеннейший образ жизни христианской, в котором со всею полнотою осуществляется заповедь Иисуса Христа: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует Ми» (Лк. 9, 23).

Боголюбивейшая матушка Д.! Аналогичное письмо я получил от благочестивой девицы, которая просила разъяснить о девстве и целомудрии. Этот вопрос и тебя, благочестивейшая матушка, тоже касается, особенно твоей племянницы, поэтому советую вам обеим прочитать «Наставление девственникам и живущим целомудренно». Тебя интересуют многие вопросы, касающиеся монашествующих как в обители живущих, так и живущих в миру.